animo-aequoanimo

Bye Do

Elle en a tjrs une série. C'est assez spécial...

Si jamais, elle me répond, j'espère qu'elle ne mettra pas autant de temps que moi Je vais fermer dans une minute ou deux, ma belle Do: on me fait un rappel A demain xxxx

C'est son style...

Allo Cecil; je suis revenue penaude samedi passe de mon voyage a Montreal. A cause de ma bronchite je n'ai pas eu la chance de faire les 3/4 de ce que je voulais faire a Montreal. J;etais ru le dos pendant plusieurs jours et cela a ete tre penible de prendre l'avion samedi le 7 janvier pour retourner a la maison. Le voyage de retour comme le Dr Desrochers m'avait averti fut un cauchemard. J'ai encore de la misere a entendre de mes 2 oreilles, je suis aux antiobithoques, codeine etc. etc. je suis sur le Cul. J'aurais voulu venir te voir sur Ste Catherine mais j'etais si malade que j'ai juste eu le courage de m'en aller a l'aeroport. Je n'ai appele personne, ni vu qui que ce soit. Tout a ete de travers et ce n'est certes pas cela que j'aurais souhaite lors de mon voyage. Je suis choquee aussi de voir que rien n'a fonctionne comme prevu lors de mon sejour et je me propose de ne plus repeter l'experience si c ela va tourner aussi mal qu'en 2005. Donc toutes mes excuses si je ne t'ai pas rencontree, je devais appeler Louise Auger aussi et je ne l'ai pas fait. Je n'ai meme pas ete capable d'aller voir le refuge et Claudette. Ce fut un voyage completement a l'eau et sans aucune satisfaction personnelle meme du cote de ma petite fille; c'est cela qui m'enerve le plus. J'ai jete de l'argent a l'eau c'est tout ce que j'ai fait. Voila c'est ce que je tenais a te dire Cecil, esperant te reparler aussitot que possible. Bonne journee. Maite

C'est bien que ce soit dénoncé; ce reportage devrait passer sur toutes les chaines de télévision.

Elle se moquait de façon plutôt méprisante en répliquant "pauvres petites femelles" D'abord, je n'avais pas dit "pauvres" et ensuite, je pense que je lui aurai bien prouvé que c'est ainsi que ça se passe.

Shit !

C'est bien vrai et ce sont eux qui pratiquent l'excision.

Ils mentionnent quand même que d'autres ont exprimé leur colère dans leurs pages. Même si ce n'était que ton mail et celui de C.B; ils en parlent comme si c'était plusieurs personnes et ça, c'est bon.

Je suis bien contente d'avoir enfin terminé. J'ai mis bcp de temps là-dessus. Je voulais être certaine de ne pas dire de bêtises sur lesquelles elle pourrait me prendre en défaut.

Tu n'as pas reçu de réponse, Do ? En tous cas, ta lettre et celle de C.B les aura quand même fait réagir, avec sans doute celles de la SPCA. C'est très très intéressant que des citoyens se soient plaints au MAPAQ.

Voilà : du crime animal à la violence envers les humains !

Et nous, on est trop idiots pour voir ce qui s'en vient. Il y a pourtant l'exemple de la France...

Non, Do. Ils n'ont peut-être pas réussi à vendre leur documentaire mais d'une façon ou d'1 autre il faudra que je recommunique avec Eric pc qu'il a des videos qui m'appartiennent. Ça n'a pas d'allure que Pat soit si maigre. On se demande si elle s'alimente bien.

J'ai refait des retouches et la bombe est partie. Je recopie ma dernière version ici. On pourrait mentionner à l'Ecritoire "Réponse reçue". Et nous verrons ce que nous ajouterons par rapport à cela dépendamment si nous recevons une autre réponse ou non. Il y a certaines phrases en italiques dans l'original: je les arrangerai + tard ici. ___________________________________________________________ Bonjour madame Desjardins et merci beaucoup de votre réponse à mon courriel; j’aimerais aussi apporter quelques réponses sur certains points que vous mentionnez et je me permets donc de vous écrire une seconde fois. En ce qui concerne tout d’abord la nuance entre le jabot et l’estomac, puisque le Larousse définit ainsi l’estomac des oiseaux : «chez les oiseaux, l’estomac se divise en un jabot où s’accumulent les aliments…» , dans ce cas, dire que l’on enfonce un tube de la gorge à l’estomac de l’oiseau, ne me paraît pas être incorrect, quoique, pour plus de précision et pour éviter la confusion, je reconnais qu’il soit alors préférable d’employer le mot jabot. En effet, les canards migrateurs se constituent des réserves mais ce n’est pas pour se produire un foie gras et ces réserves ne sont pas accumulées en si peu de temps ni compactées comme l’est le stock des canards gavés -i.e. nourris « de force », à l’aide d’appareils souvent automatisés qui peuvent certainement causer des blessures. Contrairement au rythme imposé du gavage, un canard en liberté picore toute la journée et ses graisses se répartissent au foie mais également à la poitrine et aux tissus périphériques alors que le gavage empêche le transport des graisses qui se concentrent dans le foie. Les photos et les vidéos (que ce soit celles prises en France ou dans la vallée de Hudson*) nous montrent bien que des oiseaux se font blesser. Il ne me semble pas vraiment que l’on puisse parler de reproduction de ce qui se passe dans la Nature, ne serait-ce que par l’emploi d’appareils de gavage, et de confinement en cages lors du gavage (ou en tout temps en ce qui concerne l’élevage industriel). *Photos et vidéos à cette adresse : http://www.nofoiegras.org/FGphotos_HV.htm Jacques Merminod, vétérinaire en chef de l’Office vétérinaire fédéral de la Suisse, affirme qu’il s’agit d’une alimentation qui n’est pas physiologique : « On donne trop d’aliments à un animal et cela ne correspond absolument pas à ses besoins naturels. Ceci suffit pour que le gavage soit interdit en Suisse. Le foie est à la limite de la maladie. C’est un processus sur le fil du rasoir étant donné que ce foie accumule les graisses et c’est pour ça qu’on l’appelle foie gras. Les cellules du foie sont à la limite de la rupture et il arrive parfois que les cellules se rompent... » C’est en raison de la cruauté de la pratique du gavage que de nombreux pays l’interdisent et, au Québec, selon les normes de la CAAQ, le gavage des oies et des canards est interdit dans la production biologique (réf. : 6.3.11, Normes biologiques de référence du Québec). Cela me semble tout de même quelque peu significatif. D’autre part, ce qui s’est fait dans le passé n’est pas forcément toujours un exemple à poursuivre, loin de là. Tel que le rapporte ce même exemple que vous présentez, on pratiquait alors également l’esclavage. Et, nous avons en effet longtemps maintenu cette coutume du passé à travers les siècles et avons mis bien du temps à consentir à l’abolir car l’esclavage servait plusieurs de nos intérêts. Le fait que certains maîtres traitaient bien leurs esclaves ne pouvait plus non plus servir de raison acceptable pour maintenir l’esclavage. Comme quoi toutes les traditions humaines sont loin d’être correctes et que dans le cas de l’esclavage comme dans celui du foie gras, c’est pour satisfaire nos intérêts personnels que l’on exploite des esclaves ou des animaux, sans trop tenir compte de leurs intérêts à eux car, aussi bien traités que puissent être les animaux des élevages artisanaux, ils n’en sont pas moins considérés comme des êtres inférieurs n’ayant aucun droit à leur vie propre. Si on ne les brutalise peut-être pas physiquement, on ne tient pourtant pas compte de leur détresse psychologique. Les animaux ne sont pas que des êtres sensibles d’un point de vue physiologique mais ils sont aussi capables d’interactions avec leurs semblables et avec l’être humain et sont conscients de leur environnement et de ce qu’on leur fait subir; ils sont aussi capables de ressentir des émotions, du stress, d’éprouver de l’anxiété de séparation, etc. Quel sentiment d’abandon, d’incompréhension doit ressentir un animal qui avait toute confiance en son éleveur et qui est envoyé à l’abattoir… Pour poursuivre avec un autre point, soit la comparaison entre une endoscopie effectuée à un être humain et le gavage, cet exemple ne me paraît pas non plus exactement représentatif de ce que subissent les oies et les canards qui endurent ce traitement à répétition jusqu’à 3 semaines durant. On pourrait certainement soupçonner que si une endoscopie digestive était poursuivie au même rythme que le gavage et à l’aide d’un embuc de métal qu’elle provoquerait également de l’irritation et de l’endolorissement des parois, de l’érosion des muqueuses et peut-être même une usure susceptible de provoquer des déchirures. Le fait que le foie puisse reprendre sa forme si l’on cesse le gavage ne peut pas non plus être considéré comme un facteur en faveur du gavage. D’abord, ceci n’est vrai que dans la mesure où un certain seuil critique ne sera pas dépassé et ceci n'apporte pas la preuve que les animaux n’ont pas souffert ni que leur foie ne s'est pas dégradé; le fait que l’on puisse nous-mêmes guérir d’une migraine, d’une entorse ou parfois même d’un cancer ne signifie pas que nous n’avons pas été incommodé et mal en point ou que nous ne demeurons pas vulnérables. Et même si toutes «les pauvres petites femelles» (sic) ne sont pas broyées chez les producteurs de votre connaissance, ce n’est pas le cas chez tous (**). Et, il n’y a pas que dans les autres pays que se pratique le gavage industriel puisque certains producteurs du Québec possèdent des usines de gavage comptant jusqu’à 4,000 places. Une entreprise du Québec produit 2,550 foies gras par semaine ; une autre en produit 80,000 par année. Nous sommes quand même un peu loin de la production artisanale. (**) A l’émission « La Semaine Verte » du 15 février 2004, on disait sans équivoque que les femelles canetons étaient écartées de la chaîne, bien sûr on n’ira pas jusqu’à préciser dans ce contexte qu’elles sont broyées vivantes pas plus qu’on ne le clame pour les poussins mâles à qui on fait subir le même sort dans l’élevage de poules pondeuses, -ce qui n’empêche pas par ailleurs une production de poulet de chair. C’est pourtant de cette façon que l’on dispose des poussins: hachés, vivants, dans des hachoirs. C’est écrit tel quel dans le Code des Pratiques d’Agriculture Canada. Enfin, si dans les débuts, les canards courent se faire gaver, c’est possiblement que la nourriture, et la quantité, alors dispensées compensent encore à ce moment pour l’inconfort subi lors des premières séances mais, encore une fois, si l’on visionne les vidéos de séances de gavage, on ne peut pas croire un seul instant que ces animaux ne souffrent pas. On m’a rapporté tout récemment le témoignage d’une préposée au gavage employée dans une entreprise artisanale du Québec qui disait qu’elle allait quitter ce travail car elle n’en pouvait plus d’assister à la souffrance de ces animaux en fin de gavage et dont on pouvait lire dans le regard qu’ils voudraient que l’on cesse cette opération. Cette personne disait aussi qu’effectivement les premiers jours du gavage, les oiseaux semblaient satisfaits de recevoir cette nourriture en dépit du procédé employé mais que l’on constatait qu’il en allait bien autrement dans les jours suivants. Tout ceci permet de croire que le gavage n’est pas sans douleur et, il reste quand même moralement inacceptable de se détourner ou d’infliger une souffrance en s’appuyant sur le fait que des sévices plus grands sont commis ailleurs. Une souffrance ne peut pas être justifiée pas une autre, même qualifiée de moins pire car, pour la victime qui souffre, c’est tout aussi injuste. Au point de vue pollution, dix petits élevages artisans ne contribuent pas moins à la pollution qu’un seul élevage industriel totalisant le même nombre d’animaux. Que l’homme ait toujours pratiqué l’élevage, tué et mangé des animaux ne justifie pas non plus pour autant que cela doive continuer. En effet, les consommateurs de viande avancent souvent cet argument que les hommes ont toujours mangé des animaux, comme si ça en justifiait la pratique. Selon cette logique, nous ne devrions pas essayer d’empêcher le meurtre d’autrui ou la guerre puisque cela s’est toujours pratiqué. C’est en remettant en question certaines pratiques que notre société a pu évoluer. C’est de cette façon que nous en sommes venus à abolir l’esclavage, la peine de mort, à accorder le droit de vote aux femmes, etc. Les Nord Américains consomment de la viande qui ne coûte pas cher parce que c’est ce qu’on leur offre. Quand nos fast food proposent des hamburgers à 2$ ou des hot dogs à 2 pour 1$, on fait en sorte qu’ils en achètent. Et si la viande de supermarché n’est pas cher, c’est parce que l’industrie de la viande est grassement subventionnée et que tout est mis en œuvre pour qu’on en achète. De grosses publicités télévisées que l’industrie peut aussi se payer incitent le consommateur à acheter le porc de tel épicier ou le poulet en spécial de tel autre. Bien sûr que les groupes qui s'élèvent contre le gavage n’appuient pas l’élevage industriel du bétail, des cochons, des poulets, et autres animaux. Ces groupes sont tous végétariens, et même vegans, qu'il s'agisse de « Stop Gavage » ou de PMAF en France, de Gaia en Belgique, de « Peta » ou de « Farm Sanctuary » aux Etats-Unis, et bien entendu que les éleveurs artisans ne sont pas des monstres et qu’il y a une différence entre élevage artisanal et élevage industriel dans la façon de traiter les animaux et, si les groupes de défense animale dénoncent d’abord et avant tout les méthodes de l’élevage intensif –ce qui inclut la production industrielle de foie gras, ils ne feront pas pour autant abstraction de ce qui se passe dans les petits élevages et du fait que les animaux s’y font aussi abattre. Croyez-vous sincèrement que l’on puisse parler de respect envers un animal quand on lui enlève la vie ? D’autant plus que la viande n’est nullement indispensable pour se nourrir sainement et pas davantage le foie gras. Quand notre alimentation a pour conséquence la mort d’autres êtres sensibles, cela devrait pourtant bien être suffisant pour réfléchir sérieusement à ses habitudes alimentaires, même millénaires. En septembre 2005, des rapports de l'Agence canadienne d'inspection des aliments révélaient que près du tiers des 29 abattoirs québécois de juridiction fédérale répondaient à peine aux exigences sur le bon traitement des animaux. Selon ces rapports, le quart des abattoirs du Québec infligent des souffrances indues aux animaux. Parmi les infractions relevées par les inspecteurs: l'utilisation abusive du bâton électrique servant à guider les animaux vers les chaînes de transformation, des planchers glissants qui provoquent des chutes et des blessures, des taux anormalement élevés de décès dans des lots d'animaux en transit dans des locaux parfois dépourvus de nourriture, d'eau ou de ventilation... Une dizaine d'abattoirs ont été réprimandés à une ou plusieurs reprises au cours des deux dernières années pour ne pas avoir respecté les normes en vigueur afin d'assurer une mort rapide et sans douleur aux animaux ou pour ne pas avoir offert des environnements convenables aux bêtes en attente de leur mort. En terminant, je vous remercie d’avoir pris le temps de me lire et de m’avoir permis de vous exposer quelques-unes des raisons pour lesquelles les groupes de défense animale ne peuvent pas davantage être d’accord avec les méthodes de l’élevage industriel qu’avec la pratique du gavage. Cordialement, Cécil Gagnon, AEQUO ANIMO http://aequoanimo.com AEQUO ANIMO BP 251, succ Dorval/Pte-Claire, Pointe-Claire, Qc H9R 4N9 514 636-0782

HAHAHA! C'est juste que les adeptes du halal s'emparent de cette opposition à ces actes de cruauté pour en faire une opposition à leur religion. C'est pour ça qu'il faut bien mettre les points sur les i pour les contrer comme il faut. Au Qc, on a foutu la religion à la poubelle parce qu'on n'y croyait pas, et voilà qu'il faudrait faire place aux coutumes religieuses des autres???!!!!

OK ma belle Do; je suis aussi dans le lavage, aujourd'hui. J'en suis à ma 3ième brassée. J'en aurais encore mais ça va aller à demain ou samedi. Il faut aussi que je commence un peu de ménage pour garder mon samedi pour préparer le repas pour l'invitation faite à mon frère. Je trouve ça vraiment plate que Guillaume ne m'ait pas encore fait parvenir le vidéo du tournage ; j'aurais pu le montrer à mon frère ! Ils sont pas mal négligents ces jeunes-là !!!

Ça fait quelques agneaux (et autres animaux) de sauvés pour les prochaines années.

More than 100 pilgrims die in haj crush By Heba Kandil MENA, Saudi Arabia (Reuters) - More than 100 Muslim pilgrims were crushed to death on Thursday during a stoning ritual on the last day of the haj and the death toll could climb to 300, medical sources said. The Saudi Interior Ministry said that an unknown number of people had been killed in the crush at the eastern entrance of Mena's disaster-prone Jamarat Bridge after pilgrims jostled to perform the stoning ritual between noon and sunset. "It was like the road of death there," one pilgrim said, describing women fainting and people elbowing and pushing to get closer to the wall where pilgrims direct their stones. The crush intensified as many pilgrims scrambled to pick up belongings lost in the heavy crowds, officials said. "It is more than 100 (dead)," said a medic in Mena, a narrow valley outside the holy city of Mecca. He later added: "It's likely to be around 300 in the end." Earlier, Reuters journalists had counted more than 50 bodies on the ground and covered in white shrouds -- some were being placed on lorries by medics. They said more had earlier been taken away from the site in Mena. "I saw a truck full of bodies loaded already at the site, so the number must be larger," said one witness who also counted at least 50 bodies. The crush was the second tragedy to hit this year's pilgrimage. Last week, 76 people were killed when a hostel in Mecca collapsed in a narrow street. "It (the crush) was the result of a large number of personal belongings being dropped and because large numbers of pilgrims insisted on doing the stoning in the afternoon," the Saudi Interior Ministry said in a statement on state news agency SPA. "Pilgrims fell over and crushed each other at the eastern entrance to the Jamarat, leading to the death and injury of a number of pilgrims," the statement said. One witness said the crowding occurred between 1 and 2 p.m. (1000-1100 GMT). Medics treated injured people on the scene. Ambulances were also arriving at the site but pilgrims continued moving up onto the bridge to carry out the stoning ritual before evening prayers. Many prefer to follow to the letter Prophet Mohammad's example of stoning after noon prayers. "WAVE OF PEOPLE" More than 2 million pilgrims are performing this year's haj, a duty for every able-bodied Muslim at least once in a lifetime. Many transport their belongings from site to site, posing additional risks if they stop to pick fallen items in the crowd. "The people who died were trying to get onto the bridge to do their stoning. But a wave of people came from the (other) direction trying to get off the bridge. That's when people died," said Egyptian Amr Gad. The pilgrimage has been marred by stampedes in the past. In 2004, some 250 pilgrims were crushed to death at Jamarat Bridge, on which the millions of pilgrims must stand while they hurl stones at three thick walls in a symbolic casting out of the devil and rejection of temptation. Saudi Arabia has revamped the Jamarat area by expanding the stoning targets and provided an unprecedented security blanket including 60,000 security men to control the huge crowd and avert possible attacks by Islamist militants. After this year's haj, the Jamarat Bridge will be replaced with a more elaborate bridge involving a four-level system of entrances and exits to the three walls, including a subway, and costing 4.2 billion riyals ($1.12 billion). Pilgrims, in white robes meant to eradicate differences in race and class between Muslims, perform a third day of stoning on Thursday and make a final visit to the Grand Mosque in Mecca, according to rules laid out by Prophet Mohammad 1,400 years ago. The road into Mecca was packed as pilgrims streamed there.

YES ! YES ! YES!!!!

Parfait Do; je vais voir dans une minute. Je reviens de la poste = rien. J'y retournerai encore demain. Le trajet se faisait mieux qu'hier mais certains endroits étaient pas mal risqués à cause de dangereuses plaques de glace invisibles que l'on pouvait confondre avec de l'eau.

Tout à fait vrai, Do. Ce qui me dérangeait un peu est qu'il dise "On compte sur vous", donc sur le groupe et je n'ai pas le temps (ni vraiment le désir) de faire le message à tout le monde. Je suis certaine que Valérie aura reçu le message de son côté et qu'elle ira. Je peux tjrs l'afficher sur le forum et Joanne ira si ça l'intéresse ???

Ok Do. A demain xxx