hop

Les organisateurs de la fête de l'escargot de Bourgogne, qui tiendra sa 18e édition annuelle de samedi à lundi à Digoin (Saône-et-Loire), s'apprêtent à battre le record des 100.000 gastéropodes consommés en trois jours par plus de 10.000 visiteurs. Cette manifestation, l'une des plus importantes du genre en France, attire chaque année des milliers de visiteurs qui viennent déguster les escargots de Bourgogne, préparés selon la recette traditionnelle, au persil, à l'ail et au beurre. "Tous les records ont été battus l'année dernière où plus de 8.000 douzaines d'escargots -soient 96.000 gastéropodes- ont été dégustés par plus de 10.000 visiteurs", a indiqué à l'AFP Jacques Pommier, président du comité d'organisation. "Cette année nous espérons franchir la barre des 100.000 escargots consommés", a-t-il ajouté ( Belle ambition ! ) Fête de l'escargot: Digoin vise le record des 100.000 gastéropodes consommés www.lemonde.fr/web/depeches/0,14-0,39-31943736@7-44,0.html

Les deux laboratoires de recherche médicale animale situés sur le site de Pirbright, où se trouve une souche du virus de la fièvre aphteuse "très proche" de celle trouvée sur une exploitation du sud-est de l'Angleterre, ont affirmé dimanche n'avoir connu "aucune faille" dans leurs procédures de sécurité. ...Le laboratoire public, surveillé depuis dimanche par la police, est le seul en Grande-Bretagne autorisé "à manipuler le virus vivant de la fièvre aphteuse", en dehors de la production de vaccins. "Nous continuons à examiner toutes les voies possibles et nous sommes conscients que nous sommes sous surveillance de la même façon que le laboratoire Merial" qui est également installé sur le site de Pirbright. Merial a indiqué dans un communiqué dimanche après-midi avoir une "confiance totale dans l'intégrité de (sa) bio-sécurité et (ses) premières vérifications ne montrent aucune faille dans (ses) procédures". (...) GB/fièvre aphteuse: le laboratoire public nie toute "faille" de sa sécurité - 05/08/07 www.animaux-online.com/depeches,lecture,gb-fievre-aphteuse-le-laboratoire-public-nie-toute-faille-de-sa-securite:31165.html

Les groupes qui défendent les droits des animaux font la vie dure au foie gras. Infiltrations de fermes, campagnes de boycottage, vidéos-chocs sur internet. Et comment se portent les ventes? Très bien. Mieux que jamais. «Ce genre de campagnes, pour nous, c'est de la publicité gratuite», dit Jacques Bissonnette, responsable des ventes et du marketing chez Palmex, très important producteur de canards et de foie gras québécois. (...) Foie gras: quand le scandale fait vendre - 05/08/07 www.cyberpresse.ca/article/20070805/CPACTUEL/708040664/6689/CPACTUEL

Quelques milliers de poissons de la Meuse ont succombé à la suite d'une erreur qui a été commise mardi au sein de la société Chimac-Agriphar à Ougrée (Seraing), spécialisée dans la production de pesticides. Les poissons morts se sont alors laissé emporter par les eaux jusqu'aux Pays-Bas. Par mesure de précaution, le ministre wallon de l'Environnement a interdit la pêche jusqu'à nouvel ordre dans une partie de la Meuse, depuis le pont de Seraing jusqu'à la frontière entre la Belgique et les Pays-Bas ainsi que dans le canal de Monsin et dans toute la partie du canal Albert située en Région wallonne. (...) Plusieurs milliers de poissons morts en Meuse - 04/08/07www.dhnet.be/dhjournal/archives_det.phtml?id=737781

Ironie du sort : le virus de la fièvre aphteuse, découvert dans une ferme en Grande-Bretagne, pourrait être issu d'un laboratoire de recherche voisin qui travaillait à l'élaboration d'un vaccin. Le ministère de l'environnement britannique a fait savoir, samedi 4 août, que la souche du virus relevé dans l'exploitation est très semblable à celui utilisé dans le laboratoire, situé à Pirbright. (...) Fièvre aphteuse : un laboratoire serait à l'origine de l'épizootie - 05/08/07 www.lemonde.fr/web/article/0,1-0@2-3214,36-942113@51-941797,0.html

Je croyais que ça ne se pratiquait qu'au Japon, et ben non. Si vous n'avez pas suffisamment de temps à consacrer à un chien, mais que de temps en temps il vous prend une grosse envie de jouer à en avoir un ben vous prenez un abonnement à l'année à Flexpetz ( http://www.flexpetz.com/ ) et vous avez un chien à votre disposition. Marlena Cervantes, la femme qui a lancé ça en Californie, espère étendre son commerce à la Grande-Bretagne d'ici la fin de l'année ! Dogs For Rent Coming To The UK - 02/08/07 www.ukpets.co.uk/ukp/index.php?rtn=temp66_249_72_241_at_1129&sf=119024861&section=Home&sub=News&rws=&method=fetch&item=1265&tb=introduction

Les transférer pour les parquer !

Cette vidéo, déjà vue près de 53.000 fois sur Dailymotion, a toutes les raisons de cartonner. Pourquoi? Revue de quatre ingrédients qui boostent une séquence (...) Le spot anti-corrida qui fait un tabac 03/08/07 www.20minutes.fr/article/173500/Media-Le-spot-anti-corrida-qui-fait-un-tabac.php

(En bas de l'article, Le monde propose le visionnage des 2 premières versions du spot) Après Francis Cabrel et son tube La Corrida en 1994 fustigeant le torero, "cette danseuse ridicule" et la mise à mort d'un taureau, le chanteur Renaud entre à son tour dans l'arène. Il dénonce la tauromachie mais aussi "la censure publicitaire". Dans une lettre adressée, lundi 30 juillet, au président du Bureau de vérification de la publicité (BVP), organisme interprofessionnel regroupant annonceurs, publicitaires et chaînes de télévision, il condamne le triple refus opposé à la diffusion d'un spot de la Société protectrice des animaux (SPA) dont il assurait le commentaire en voix "off". Renaud incriminait, sur des images d'agonie animale, "la torture et la mort données en spectacle". La deuxième version du spot commençait par une citation écrite de Victor Hugo : "Torturer un taureau pour le plaisir, pour l'amusement, c'est beaucoup plus que torturer un animal, c'est torturer une conscience." Un montage haché voyait alterner images de mise à mort et écran noir, suivi d'une dernière phrase du chanteur : "Mettons un terme à cette barbarie." Dans la dernière mouture, les flashes ne montrent plus que des images floues, le texte lui ne varie pas. Le 26 juin, Jérôme Constant, juriste conseil du BVP, a reconnu dans une lettre que "le caractère choquant des images a (vait) disparu". Toutefois, il juge le commentaire de Renaud et les mugissements du taureau toujours "de nature à choquer le public ( en fait, il voudrait bien d'un spot qui ne montre rien, ne dise rien, et qui ait le bon goût de ne rien suggérer non plus ! ) et porter préjudice à l'ensemble des intervenants du secteur, particulièrement au moment où les corridas sont organisées". Renaud, "très en colère", enjoint au président du BVP d'"imposer une éthique dans le monde publicitaire" et de donner une tribune aux détracteurs des spectacles de la tauromachie, "qui font appel aux plus bas instincts de l'homme". "J'attends du gouvernement un geste fort : l'abolition de la corrida en France !", écrit-il, très engagé dans la lutte pour l'interdiction des corridas en France. Les chaînes de télévision peuvent passer outre un avis négatif du BVP. Mais celles-ci ont toujours suivi ses recommandations. Les trois versions du spot de la SPA, réalisé en coopération avec le Comité radicalement anti-corrida (CRAC) et la Fédération des luttes anti-corrida (FLAC), ont été mises en ligne sur le portail DailyMotion et chacune a été vue par environ 6 300 internautes. Renaud au combat contre la corrida - 02/08/07 www.lemonde.fr/web/article/0,1-0@2-3246,36-941325@51-941395,0.html

La chaîne britannique de grands magasins de luxe Harvey Nichols a décidé de ne plus vendre de foie gras pour ne pas encourir les foudres des groupes de défense des animaux, a-t-on appris vendredi de sources concordantes. Le groupe, dont le magasin principal se trouve dans le quartier londonien huppé de Knightsbride, a décidé de ne plus proposer de foie gras sur ses étals une fois ses stocks épuisés, a affirmé à l'AFP une porte-parole de la chaîne. «C'est une décision commerciale», a-t-elle ajouté sans plus de précision. (...) Une chaîne britannique de magasins de luxe bannit le foie gras - 03/08/07 www.cyberpresse.ca/article/20070803/CPACTUEL/708030925/6693/CPACTUEL

Bientôt l’automne. Cette saison, tout comme le printemps, est propice aux collisions entre animaux et automobilistes. Ces bêtes — les cerfs de Virginie, les orignaux, les ours noirs et les caribous —, ont été impliquées dans 7631 accidents avec des automobilistes en 2006, une augmentation de 34% depuis 10 ans. (...) Les collisions en hausse depuis 10 ans - 02/08/07 www.cyberpresse.ca/article/20070802/CPSOLEIL/70801227/5019/CPSOLEIL

Julien Dray, député PS de l'Essonne, a invité jeudi les chaînes de télévision à diffuser le spot publicitaire contre la corrida réalisé par la Société protectrice des animaux (SPA) et à passer outre l'avis du Bureau de vérification de la publicité (BVP). ..."Si la version originale du clip pouvait apparaître choquante --encore faudrait-il se poser la question de savoir si c'est le clip qui est choquant ou la réalité des faits filmés et restitués sans trucage!--, la dernière version aparaît parfaitement acceptable et peut tout à fait être visionnée, y compris par les plus jeunes", a estimé Julien Dray, dans un communiqué. Le député socialiste "invite les chaînes à diffuser ce clip afin de faire tomber un tabou et de refuser la confiscation du débat public sur la corrida". Dray (PS) invite les TV à diffuser le clip anti-corrida de la SPA - 02/08/07 www.animaux-online.com/depeches,lecture,dray-ps-invite-les-tv-a-diffuser-le-clip-anti-corrida-de-la-spa:31151.html

Le directeur général de l'Unesco, Koïchiro Matsuura, s'est déclaré "fortement préoccupé" mercredi par les attaques contre les gorilles du Parc national des Virunga, en République démocratique du Congo (RDC), appelant à des "mesures urgentes pour faire cesser les tueries. ...Une première initiative sera l'envoi d'une mission conjointe sur place mi-août entre le Centre du patrimoine mondial de l'Unesco et l'Union mondiale pour la nature (UICN) pour "faire la lumière sur les raisons de la prise pour cible des populations de gorilles de montagne", précise le texte de l'Unesco. Une deuxième initiative interviendra à l'automne pour faire le point avec les autorités de la RDC sur "la détérioration de l'état de conservation des biens du patrimoine mondial" dans leur pays. L'Unesco appelle la RDC à protéger les gorilles du parc des Virunga - 01/08/07 www.monuc.org/news.aspx?newsID=15098

Le pays du sirop d'érable, des Casques bleus et de Céline Dion est-il vraiment un modèle pour les autres ? L'image du Canada est une fois de plus mise à mal par une activité économique somme toute bien marginale : la chasse aux phoques. Portrait d'un désastre de relations publiques aux proportions internationales. (...) L'image du Canada entachée - 01/08/07 www.cyberpresse.ca/article/20070801/CPACTUALITES/708010645/1019/CPACTUALITES

Le Canada entend livrer une bataille aux pays qui interdisent les produits dérivés du phoque. La Belgique est le premier ciblé. Ottawa fera ainsi appel à l’Organisation mondiale du commerce (OMC) pour remettre en cause la décision belge. Et l'autre qui en profite pour remettre son grain de sel et se faire de la promo : ...L’annonce d’Ottawa réjouit aussi le cinéaste Raoul Jomphe, réalisateur de Phoques–le film. « C’est l’occasion pour le gouvernement de s’affirmer en se tenant debout. La chasse aux phoques est la plus surveillée au monde. Je l’ai vérifié et observé moi-même », soutient-il. (...) Boycottage des produits du phoque: Ottawa montre les dents - 31/07/07 www.cyberpresse.ca/article/20070731/CPACTUALITES/70731259/-1/CPACTUALITES

La population de vautours en Afrique du Sud est en baisse à cause de la médecine Muti (mot d'origine zoulou désignant la médecine traditionnelle), selon laquelle manger ce oiseau peut renforcer la voyance et augmenter l'intelligence, a indiqué une organisation de protection des animaux sauvages. (EWT / Endangered Wildlife Trust) ...Les vautours du Cape a diminué de 60% à 70% au cours des 15 dernières années dans l'est de l'Afrique du Sud, selon cette organisation . (...) Afrique du Sud : les vautours menacés par la médecine Muti - 28/07/07 www.french.xinhuanet.com/french/2007-07/28/content_464218.htm

Ils sont environ deux cents vautours à converger vers Ilharre, une commune située à une quarantaine de kilomètres à l'est de Bayonne dans le piémont pyrénéen. Ils virent avant d'atteindre la ferme d'Alain Larralde et fondent sur ses vaches qui broutent en contre-bas, dans le dévers d'une prairie. En ce vendredi 11 mai, la panique s'empare du troupeau. La nuée noirâtre s'abat sur une blonde d'Aquitaine de 800 kilos qui aurait dû vêler au mois d'août. C'est toujours ce même cas dont on parle et qui suffit pour pondre des titres à sensation, comme celui de cet article : "L'attaque des vautours mutants !" Et on installe mine de rien un climat de paranoïa (qui donnera possiblement matière à de futurs articles). Ce paisible croque-mort serait-il devenu un tueur sans pitié, un oiseau hitchcockien sanguinaire? Depuis quelques mois, la question hante les estives pyrénéennes, ces pâturages de haute montagne. Des éleveurs l'accusent d'avoir blessé ou tué vaches, veaux, juments... Même l'homme ne serait pas à l'abri. Le 11 juin, des randonneurs ont dû empêcher des vautours de s'approcher du corps d'un des leurs décédé d'une rupture d'anévrisme. (...) L'attaque des vautours mutants - 26/07/07 http://hebdo.nouvelobs.com/hebdo/parution/p2229/articles/a350684.html

Sur cette page de la Dépêche, on peut lire plus bas : Questions à Christian Raoust, adjoint au maire, chargé de la protection animale. ... - Et qu'en pensent les Toulousains? Il ne s'agit pas d'exterminer tous les pigeons de Toulouse, mais de réguler la population. Cela répond à une forte demande des gens qui se plaignent régulièrement de l'invasion des pigeons, avec toutes les nuisances comme les déjections , les risques de maladies Si on n'avait pas pris de telles mesures, on nous aurait reprocher de laisser pulluler les pigeons. Les Toulousains nous ont demandé de faire le maximum surtout depuis l'apparition de la grippe aviaire, avec le risque sous jacent d'épidémie. - Et aujourd'hui que faites-vous des pigeons capturés? Ils sont euthanasiés. Conformèment à la réglementation européeene, is sont mis dans des caisssons et gazés, sous contrôle vétérinaire. Bien qu'il soit écrit sur chaque trappe à pigeon (voir article et photo) : _____________ On peut écrire à la mairie de Toulouse pour demander la construction de pigeonniers contraceptifs, en faisant une rapide présentation de leurs avantages (1) et en joignant l'adresse de site Des pigeons et des hommes, pour accès à des informations détaillées. http://cousin.pascal1.free.fr (1) pour s'y aider, on peut lire ceci : http://cousin.pascal1.free.fr/avantages_inconvenients_prp.html Mairie de Toulouse - Hôtel de Ville - Place du capitole - BP 999 - 31040 Toulouse cedex => Formulaire de contact sur le site de la mairie: www.toulouse.fr/contact.php3?id_rubrique=-1

J'ai retrouvé une lettre type en espagnol : Señores, Señoras, Me acaba de llegar una información con respecto a la manifestación durante la cual un pobre toro será una vez mas víctima de una práctica horrible y bárbara en Tordesillas. Es realmente imposible comprender, que tal acto correspondiente a una mentalidad medieval pueda aun suceder en un país que se pretende civilizado, que declara esta actividad de interés turística y que además dirige esta monstruosidad con la intención de honorar la Virgen de la Peña - todo esto con la complicidad de una iglesia que acepta este acto bárbaro en lugar de enseñar el amor y el respeto hacia todos los seres vivientes. España tiene mucho que ofrecer a los que desean visitarlo, pero le aseguro que por todas las razones arriba mencionadas, no visitaré de ninguna manera Tordesillas, Valladolid, o las comunidades de Castilla y Leon, mientras que este crimen hacia un toro siga siendo practicado. Le saludo atentamente. + vos coordonnées _________________________ traduction : Madame, Monsieur, Je viens de recevoir une information concernant la manifestation pendant laquelle un pauvre taureau sera à nouveau victime d'une pratique horrible et barbare à Tordesillas. Il est impossible de comprendre qu'un tel acte de barbarie correspondant à une mentalité médiévale puisse encore avoir lieu dans un pays qui se dit civilisé, qu'il déclare que cette activité est d'intérêt pour les touristes, et de plus, adressée à la Vierge de la Roche, avec intention de l'honorer - tout cela avec la complicité d'une église qui accepte cet acte épouvantable au lieu d'enseigner l'amour et le respect de toutes les créatures vivantes. L'Espagne est un pays qui peut offrir beaucoup aux personnes qui le visitent, cependant, pour toutes les raisons ci-dessus mentionnées, je ne visiterai pas Tordesillas, Valladolid, ou bien les communautés de Castille et de Leon, tant que ce crime commis sur un taureau continuera d'être pratiqué. Meilleures salutations. __________________________ et quelques adresses regroupées l'année dernière : L'archevéché de Valladolid iev@archivalladolid.org Vous pouvez écrire en français cette fois aux ambassades ou aux consulats dans votre pays : CANADA (Consulat à Montréal) : conspmontreal@mail.mae.es FRANCE : info@cgesparis.org ambesp@mail.mae.es SUISSE : ambespch@mail.mae.es consuladoespanol@ticino.com cgesp.berna@mail.mae.es cgespginebra@mail.mae.es cgspzurich@mail.mae.es BELGIQUE : ambespbe@mail.maes.es Vous pouvez également laisser un message en français sur le site de l'office du tourisme espagnol www.espagne.infotourisme.com/asp/contact.asp

Sites des refuges et associations d'aide aux animaux abandonnés et/ou aux animaux errants => Québec => Belgique => France => Italie => Suisse => Autres pays Sce : Help the strays www.borta.org/asso/article.php3?id_article=1

Oh oui, justement il m'en faudrait ! J'ai 2 poiriers et puis un pin qui font la tête ! Qu'on m'amène lortie, j'va la faire mariner moi

Le chanteur Renaud, qui a prêté sa voix à un spot publicitaire contre la corrida réalisé par la Société protectrice des animaux (SPA), est "en colère" contre le Bureau de vérification de la publicité (BVP) qui n'a pas autorisé la diffusion de ce spot, a annoncé mardi la SPA. Ce spot réalisé en coopération avec le Comité radicalement anti corrida (Crac) et la Fédération des luttes anti-corrida (Flac) a pourtant été remanié à trois reprises à la demande du BVP pour ne pas "heurter la sensibilité des plus jeunes", a indiqué la SPA dans un communiqué. "Je suis très en colère et ignorais que le BVP pratiquait une censure aussi scandaleuse", a déclaré Renaud, cité par la SPA, dans une lettre adressée au président du BVP, Jean-Pierre Teyssier, en lui demandant "d'accepter la diffusion de ce spot". "Nous souhaitons dénoncer la souffrance infligée à un animal, la persistance de cette tradition intolérable dans un pays moderne, la nécessaire prise en compte de l'intérêt supérieur de l'animal face aux traditions archaïques", a-t-il ajouté. Interrogé par l'AFP, le BVP a confirmé avoir échangé "trois courriers" avec la SPA, qui lui avait demandé conseil sur ce spot. "Mais nous avons formulé des conseils et non pas un avis définitif", a précisé Joseph Besnainou, directeur général du BVP. "Nous sommes toujours très réservés sur la possibilité de finaliser un tel spot", a-t-il déclaré, jugeant que ce dernier "reste de nature à choquer le public et à porter préjudice à l'ensemble des intervenants du secteur" de la corrida. "A notre connaissance, les corridas sont autorisées en France", a-t-il fait remarquer, soulignant également la présence dans ce spot d'"images assez violentes" et de "termes très durs, comme celui de +barbarie+". (On croit réver ! ) Le BVP a rappelé que, même s'il formule un avis négatif sur un spot, "les chaînes ne sont pas obligées de le suivre". Le spot concerné est accessible sur le site de la SPA (www.spa.asso.fr), a précisé l'association Renaud proteste contre la corrida et le Bureau de vérification de publicité - 31/07/07 www.rtlinfo.be/news/article/19864/--Renaud+proteste+contre+la+corrida+et+le+Bureau+de+v Sur cette page du site de la SPA : Courrier de Renaud à la BVP et les 3 versions du spot

C'est vrai qu'elle est très urticante lortie !

Comme tu dis ! Au sujet des aumoniers d'arène, il y avait eu (elle est toujours en ligne d'ailleurs) une pétition demandant à l'église de supprimer cette fonction et de se positionner clairement contre la corrida. www.animal-respect-catholique.org/misericorde.htm#de_salute_gregis

Ah ben, si Dieu est à leurs côtés...que peut-on dire ? Cette histoire de messe me fait penser aux aumoniers d'arènes et à un texte sur lesquel j'était tombé sur le site terrestaurines. Je voulais le poster et puis j'ai oublié. Alors le voilà : Enfin presque : il est long, j'ai fait quelques coupes. ____________________ Une effraction salutaire par Jacques Teissier co-aumônier aux arènes de Nîmes. (25 mai 2004. congrès international des chirurgiens taurins de Toulouse. ) Lorsqu'un prêtre est présent dans une unité militaire ou un champ de bataille, il ne bénit pas la guerre. Pas plus que le prêtre assistant un condamné à mort ne bénit le crime ou la peine de mort. Il en va de même pour la corrida. En nommant un aumônier de prison ou un aumônier militaire, en acceptant qu'il y ait un aumônier aux arènes, l'Église ne bénit ni le crime ni la guerre ni la corrida. Elle offre un accompagnement spirituel à des hommes potentiellement en danger de mort, ou du moins en situation critique. Si notre présence d'aumôniers à la chapelle des arènes engage quelque chose de l'Église, notre goût pour la corrida n'engage que nous. CAPILLA La chapelle des arènes n'est en fait qu'un petit oratoire, parfois minuscule. A Nimes, nous avons une chance tout à fait unique à ma connaissance : non seulement elle est superbement aménagée, mais elle est précédée d'un vestibule qui constitue en quelque sorte la salle de repos des toreros. Eux seuls y ont accès, le temps qu'ils veulent, à l'abri de la meute des curieux, des photographes, des journalistes… ou des importuns. Dans le vestibule de la chapelle, l'ambiance peut être à couper au couteau, comme avant une corrida de Miura ou avant un défi particulièrement redouté ...Quel qu'en soit le visage, c'est toujours le même énorme stress, la même peur viscérale, la même angoisse sourde… le "miedo", quoi ! En pareil contexte, il me semble que notre présence signifie : 'je ne suis pas tout seul avec mon angoisse… il y a au moins 'quelqu'un' à me comprendre, devant qui je peux exister comme être humain et non comme personnage…' Dans le "petit monde" souvent impitoyable de la tauromachie, nous sommes une présence dont il n'y a pas à se méfier. ...A mes yeux, il se vit là une authentique expérience spirituelle, quel que soit le nom dont on la nomme ou pas : l'expérience d'un dénuement radical de l'être (n'est-ce pas la réalité de notre condition humaine ? une réalité que nous nous cachons si souvent…) et en même temps l'expérience d'une confiance, d'une "foi" suffisante pour oser affronter ce dénuement et pour faire face (n'est-ce pas la réalité de notre condition humaine ? cette "foi" qui fait vivre, envers et contre tout…). La foi que Dieu attend de l'homme, c'est d'abord l'audace de se lancer et de vivre en homme, en homme debout, dans un monde difficile, souvent impitoyable : la figure d'Abraham, "père des croyants" pour tous les monothéistes, l'illustre fort bien. Le spirituel, pour moi, n'est pas d'abord dans le religieux, dans le sacré, ni même d'abord dans le fait de croire en Dieu ou de ne pas y croire ; il est d'abord dans cette audace de vivre. Le spirituel, c'est ce qui nous fait le plus profondément humains, c'est la vie humaine vécue "de l'intérieur", c'est ce qui donne de la densité à la vie. Risquer sa vie devant un toro : salutaire effraction… Le geste de toréer, d'oser affronter un toro et un public en vérité, me semble une expression symbolique très belle et très forte de cette 'foi' dangereuse qu'il faut pour vivre en homme, et qui n'est pas d'abord religieuse même si elle peut l'être aussi. (...) LA VIOLENCE Du toril sort un fauve mortel pour l'homme. Et l'homme s'avance tranquillement, il fait front. Peu à peu il domine cette violence ; mais sans entrer lui-même en violence. ( planter des banderilles, tuer , violent ? nooooon !!! ) Au contraire, il fait en finesse, avec douceur, avec "temple" ; il sait pourtant qu'il se met en danger et qu'il risque la mort, sa propre mort. C'est pour cela que la corrida n'est pas un carnage barbare. ( Voilà ! Il faudrait apprendre aux tortionnaires et aux bourreaux du monde entier à torturer et exécuter avec "temple", et personne ne pourrait crier au carnage barbare, à la violation des droits de l'homme ! Tout est dans l'art et la manière ! ) Un de mes amis prêtres travaille beaucoup avec les jeunes des quartiers que l'on dit "difficiles". Ces jeunes, issus de tous les coins du monde, appartenant à toutes les religions (ou bien sans religion !), ces jeunes sont habités par une violence extrême. Entre eux, même quand ils sont amis, le ton monte tout de suite ; l'agressivité est à fleur de peau. Quand il reparle avec eux de ce qui s'est passé, le Père BOB (c'est ainsi que les jeunes l'appellent) leur raconte la corrida : - "Vous savez comment fait le matador pour maîtriser la violence d'un toro qui est bien plus fort que lui ? Il ne fait pas comme si le toro n'était pas dangereux. Il ne se met pas non plus en colère. Il regarde en face la violence du toro, et il y va en finesse, sans brusquerie, avec astuce. Peu à peu, le toro se met avec lui. Eh bien la vie, c'est comme ça. Si vous répondez à l'agressivité par l'agressivité, jamais vous ne la dominerez : c'est l'agressivité qui vous dominera." Figurez-vous que ces jeunes, qui habitent bien au-delà de la Seine et qui n'ont jamais vu la corne d'un toro, comprennent fort bien ce langage… Le rite de la corrida "joue" quelque chose de leur vie et il la leur fait voir autrement. La violence mise en scène délibérément et "toréée" : salutaire effraction… LA MORT A-t-on le droit de "se la jouer" ainsi pour notre plaisir ? c'est ce que je ne crois pas ! Pour maintenir vivante une culture ancestrale à laquelle nous serions attachés ? peut-être pas davantage ! Seulement la corrida est bien plus qu'un divertissement et un plaisir, bien plus qu'une vieille tradition culturelle. C'est un rite où l'on "joue" la réalité de notre vie et de notre mort. Je pense même que ce rite est devenu d'une grande actualité dans notre société hyper-réglementée et hyper-sécuritaire qui essaye de se cacher la mort. La corrida est "effraction", selon la belle expres​sion(de Simon CASAS) qui m'a inspiré les réflexions que je vous partage aujourd'hui. Salutaire effraction… Oui, l'homme "naît pour mourir" et, paradoxalement, c'est en osant regarder la mort en face, et non en se la masquant, qu'il devient tout à fait homme… Oui, l'homme naît au sein d'un monde de violence et c'est en osant regarder en face cette violence avec calme et finesse, et non en la refoulant, qu'il peut s'en délivrer… Oui, il n'y a pas de vie humainement possible sans risque. Ce n'est pas un hasard si, en entrant dans une église, la première chose que l'on voit est un crucifix dans le chœur. Peut-on aller à Dieu authentiquement si l'on détourne les yeux de la violence du monde des hommes, et de la mort ? Il est vrai que pour accepter de "se mettre en face", il faut être habité d'une confiance, d'une "foi", d'une audace de vivre ; mais c'est justement ce que Dieu aime en l'homme. - Ainsi sous son archaïsme apparent, la corrida pourrait-elle cacher un message des plus actuels… assez vital pour valoir le risque de sa vie. Étant entendu que les progrès de la médecine ne rendent quand même pas cette mort de l'homme trop quotidienne… Pour ma part, je trouverais assez plaisant que, par un de ces retournements de situations dont l'histoire est friande, ceux qui sont aujourd'hui accusés de barbarie en raison de leurs corridas soient en réalité d'authentiques défenseurs de l'homme et de l'humain, "à travers" leur prétendue barbarie elle-même… - Cela étant dit, je n'ai rien contre le plaisir, et je peux vous assurer que je prends beaucoup de plaisir dans une corrida. Même quand elle n'est pas terrible, il y a toujours quelque chose à y glaner. Ce que je trouve important, c'est de ne pas réduire la corrida à un plaisir ; il y a du plaisir à la corrida, mais elle n'est pas 'pour-le-plaisir'. Si le plaisir est l'une des composantes du drame, il ne finalise pas le drame. SACRIFICE Nous le savons, la corrida a des racines sacrales. Quelque chose qui va peut-être vous étonner et que je sais depuis peu. Dans la Grèce antique comme dans tout le pourtour méditerranéen, la victime sacrificielle par excellence était le taureau. Eh bien il ne fallait pas que le taureau voie le couteau avant le moment fatal. (comme aujourd'hui où l'épée est soit cachée par la muleta soit tenue de côté dans l'autre main, mais jamais brandie devant la bête) Il fallait encore que la victime soit consentante, rituellement : il fallait qu'elle hoche la tête verticalement [c'est d'ailleurs pareil dans toutes les religions du monde, y compris pour les sacrifices humains que ce soit chez les Aztèques ou dans l'"Iphigénie" de Racine…]. Un consentement si important qu'il est une condition de validité du sacrifice. (n'est-ce pas ce qui se passe quand le matador "égale" le toro avec sa muleta et lui met la tête à la juste hauteur en la bougeant verticalement ? Et ne dit-on pas qu'en fin de faena , le toro "demande la mort" ? l'expression n'est peut-être pas aussi innocente qu'il y paraît !). Ces gestes techniques nous relient secrètement à des significations symboliques très anciennes qui se perdent dans la nuit des temps… Mais cet arrière-fond sacral garde-t-il une certaine actualité ? La corrida n'est pas sans affinités avec ce que l'on appelle les sacrifices de communion : il s'agit d'établir une communion entre les participants (il y a bien de ça dans la corrida ! on le constate…) ; mais aussi avec ce que j'appellerai le divin ou le sacré. Un divin, un sacré non identifié comme tel dans la corrida moderne mais présent sous la forme de la beauté, de la joie de l'assemblée, de l'ivresse provoquée par certains moments de grâce… Il serait intéressant de travailler plus à fond cet aspect des choses avec l'aide des sciences des religions, maintenant assez constituées pour devenir un bon outil de lecture de la corrida. Il y aurait certainement des choses à trouver. Sommes-nous aussi affranchis que nous le pensons du monde sacral dont nous venons ?… Notre prétendu affranchissement du sacral pourrait bien être l'une des grandes illusions de la modernité ! La corrida, salutaire effraction ?!… (...)