Ugatza

Oui quelques journalistes. Que quelques uns n'aient pas aimé ne me surprend pas. Il y en a bien qui ont aimé Taxi 1, Taxi 2, Taxi 3, Taxi 4, et qui aimeront Taxi 5. Ca doit les changer.

Il sort en salles demain. C'est un peu tôt pour les critiques.

Oui. T'as sans doute raison. Et puis en plus, je ne connais rien aux enfants non plus. Mes plates excuses... Ce film est nul.

Pour UNE fois que le cinéma dit ça... Je suis très curieux, moi, de savoir comment vont réagir les enfants. Si ce film correspond à ce qui est dit dans cet article, il devrait avoir une excellente influence.

Tu devrais lire l'article. Complètement.

Sponsorisé par l'ASPAS? Déjà, je craque sur l'affiche du film. Enfin un film qui nous transporte dans un environnement très éloigné: le nôtre. Une phrase entendue dans un extrait présenté dans un reportage au JT de France 2: "Je passais mon temps à apprendre à lire, écrire et compter et je ne savais pas retrouver la piste d'un renard"... J'en ai frissonné d'émotion.... Je crois que je vais aller le voir et y emmener du monde. Avant un petit tour autour de l'école. Le renard et l'enfant article

C'est ambigu. Il s'agit d'une compensation face à une difficulté "nouvelle"... Absolument pas d'accord. C'est plus compliqué que ça. 1) Pour la Biodiversité (et le surpâturage généralisé?) 2) Face au Réchauffement climatique nous avons besoin de retrouver le plus vite possible un couvert forestier favorisé par la déprise agricole. L'Ours et le Lynx ont un besoin vital de couvert forestier. 3) Les autres activités agricoles (créales) sont nocives à cause des techniques employées (pesticides, déforestation, draînage, remembrement, OGM) mais restent nécessaires: on sait que l'élevage est un gros poste dans l'émission de GES. Ce discours renforce les anti-ours et anti-loups qui ne cessent de mettre en avant leur prétendu rôle positif dans " l’entretien de pâturages " pour la biodiversité, les avalanches, les incendies et contre la fermeture des milieux. Alors que c'est tout le contraire.

Alors là...Je comprends encore moins la photo... Ce qu'on voit de l'oiseau est symétrique...

J'ai édité mon message pendant que tu postais...

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/sites/entrez?Db=pubmed&Cmd=ShowDetailView&TermToSearch=15081696&ordinalpos=6&itool=EntrezSystem2.PEntrez.Pubmed.Pubmed_ResultsPanel.Pubmed_RVDocSum La réponse biologique à la pollution aux oestrogènes n'est pas décrite et elle n'est pas expliquée par les seuls oestrogènes. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/sites/entrez?Db=pubmed&Cmd=ShowDetailView&TermToSearch=16638617&ordinalpos=1&itool=EntrezSystem2.PEntrez.Pubmed.Pubmed_ResultsPanel.Pubmed_RVDocSum Le but de cette expérience semble plutôt de mettre en évidence la persistance dans l'eau des oestrogènes et leur possible ingestion et métabolisation par des organismes vivants dans l'eau, sans étudier leurs effets (transexualité)... Hors sujet? Voilà ce qu'on lit dans la page au bout de ton premier lien: http://www.acme-eau.org/Le-medicament,-du-malade-a-l-eau-potable_a1040.html Donc oui les hormones posent des problèmes... Encore qu'un Tour de France par mois devrait compenser la pollution aux oestrogènes. Mais les pesticides sont bel et bien en cause.

Spoiler: Un gag Photoshop? Skippy en maillot de bain?

T'es vache, Bonobo parce que je ne vois pas ce qui sur la photo, permet de les différencier...

Ah bon? Tu prends des oestrogènes, toi?

Spoiler:  Si c'est pas un Cochevis (il a pourtant bien un bec de Cochevis) c'est une Alouette des champs? C'est mon dernier mot, Jean-Pierre! :study:

Je n'avais pas pensé à regarder dans ce bouquin (je ne me rappelais pas qu'il en ait parlé). Je viens de le faire: il décrit très précisément la Danse du soleil de la page 219 à la page 235 dans le chapitre XII, intitulé "Les yeux levés sur le soleil, nous dansons". Et je n'ai rien trouvé. Est-ce à un autre endroit du livre? Je n'ai pas cherché seulement sur Internet, mais dans ma documentation... Ce sacrifice n'est pas mentionné dans "Les Sioux" de Royal B Hassrick (Albin Michel), ni dans "Moeurs et Histoire des Peaux Rouges" de René Thèvenin et Paul Coze (Payot) , ni dans "C'est un beau jour pour mourir" de James Welch (Albin Michel)... Oui, c'est moi qui ai parlé de sauvage. Parce que je voulais faire la comparaison des mentalités des "sauvages" (ainsi désignés par les "civilisateurs") et des civilisateurs eux-mêmes. Elle n'est pas à l'avantage de ces derniers, n'en déplaise à ceux qui finissent toujours par assimiler (à tort) ce point de vue à la philosophie de Jean-Jacques Rousseau. Sur ce que tu dis de la justification de la corrida par l'Art, je ne sais pas. C'est possible, mais il me semble beaucoup entendre parler de "tradition"...

Mais non, mais non... Rien ne prouve que...C'est juste une coïncidence. Et pis moi, être entouré rien que de femmes, je suis pour.

Oh oui! Quelle surprise! On ne s'y attendait pas du tout...

Un ortolan bayonnais?

Oui mais sur les rapports entre l'Agriculture et la Biodiversité, il reprend sans sourciller les thèses des ultra-pastoraux qui veulent semer la confusion entre faune sauvage et races domestiques 'en liberté" (en clair il justifie l'absence de garde et de soins aux troupeaux...pour pouvvoir réclamer la peau de l'Ours qui s'en prend...aux troupeaux non-gardés).

Danke schön.

Ah ben là, c'est beaucoup plus facile!

La corrida a une particularité, Guenièvre: c'est avant tout un spectacle et un rite. Ce n'est pas le cas des autres cruautés que tu dénonces. On peut voir dans ces dernières, qui se cachent souvent honteusement (contrairement encore à la corrida, qui s'affiche), la pression d'une "nécessité" (faire vite, moins cher, etc). Certes, ces "nécessités", parce qu'elles passent avant toute autre considération, indiquent que l'on nie la sensibilité et la valeur de la vie animale...ou la souffrance d'autrui. Mais elles ne sont pas justifiées (par ceux qui les pratiquent ou les relativisent), elles, par l'esthètique et l'Art, propre à et fondateur de l'Humanité. Concernant le sacrifice d'un chien avant la Danse du Soleil des Lakotas, je n'en ai pas trouvé la moindre trace pas plus que du moindre sacrifice rituel. D'ailleurs je ne pensais pas spécialement aux Lakotas, mais plutôt aux Bushmen ou aux Aborigènes. Et quand bien même ce serait vrai (et j'en doute)... Je n'ai pas dit que le "Sauvage" était bon... D'ailleurs, je ne reprends pas la qualification de "sauvage" pour parler des peuples chasseurs et cueilleurs. Ce serait reprendre les mots et le regard des colonisateurs qui prétendaient apporter aux colonisés quelque chose qui leur aurait manqué: LA civilisation... comme s'il n'y en avait qu'une. La prière dont je parle existe et il ne faut pas lire autre chose que j'ai écrit. Cette prière signifie que celui qui la fait ne tue pas "à la légère": il sait ce qu'il fait, il ne nie pas la valeur de la vie. Et il le fait pour une seule raison: manger et/ou survivre. Ce n'est pas le cas de l'Homme civilisé-civilisateur qui tue froidement en voulant croire qu'il n'a affaire qu'à des objets inertes ou mécaniques. J'ai dit en ce sens le "sauvage" est plus humain et meilleur que lui. Ca me parait difficilement contestable. Et si j'emm.... ceux qui ricanent en pensant forcément au "mythe du bon sauvage" de Rousseau à cette idée, c'est parce que ce ne serait pas la première fois que j'aurais droit à leur petit refrain.

Oui, mais tu t'es trompé de sujet. Tu as confondu "Un jour sur Terre" et "Vu du ciel" de Yann Arthus Bertrand...ce grand dadais qui ferait bien de descendre sur Terre: il goberait moins facilement les discours publicitaires des busynessmen agricoles. Comment a-t-il pu ignorer à qui il avait affaire et faire l'impasse la question de l'Ours et des violences commises contre les relâchers ? Et ce discours grotesque assimilant les troupeaux à la faune sauvage? YAB, l'écologie...vue du ciel. Ca me rappelle Jacques Prévert: "Notre Père qui êtes aux cieux...restez-y" Arthus éthymologiquement doit avoir, si je me souviens bien, un lien avec "ours". Yann-Arthus Bertrand parrain des deux oursons nés dans les Pyrénées

Spoiler: huppé?

Nous voila qu’ont commence pas très bien ou plutôt mal, tu exprimes ton opinion personnelle, et tu va pas nous endoctriner avec ça, et encore moins, on ne va faire catéchisme-des-prières-santés-et-humaines. Tu manges trop de truites mon cher U, ce n'est pas bon pour les idées…... 1) Il y a longtemps, mon petit pot, que je ne pêche plus les truites, ni aucun autre poisson. 2) Si on ne peut plus exprimer son opinion personnelle dans un forum, de qui peut-on exprimer l'opinion? 3) Cette opinion, je pense la partager avec pas mal de monde, si c'est ce que tu veux dire. 4) Et toi, quand tu nous parles de Dieu et nous menaces de l'Enfer ou du Purgatoire? , ???? -- ce n'est pas très joli , joli, joli ! - après toi, ça laisse à dire : même la vie d’un matador ???? Oui, même la vie d'un matador. Avec une nuance: pas celle d'un matador en train de toréer. S'il se fait dézinguer par le taureau, c'est la moindre des choses. Si tu le dis... 1) Un peu de sérieux, s'il te plaït, sinon je ne te réponds plus. 2) Ces idées comme tu dis, ne m'empêchent pas de souhaiter vivement l'interdiction de la corrida et de soutenir ceux qui militent pour ça. mais c'est quoi la vie humaine ??? Je veux simplement dire que si j'avais à choisir (je dis bien SI*, j'insiste là dessus) entre la vie d'un animal et celle d'un humain, je choisirais celle de l'humain. Imagine que ta voiture tombe dans le Gave à Artix et qu'elle contient Bledine et son chien. Je passe par là. Je plonge. Qui vais je tirer de l'eau en premier, au risque de laisser l'autre se noyer? D'après toi?